[原创]读《中国妓女史》，古人真会玩！这下穿越到古代不怕了！

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一代文嚎

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2024年的第一篇发什么内容？

对了，我是一个非著名的风月写手。

郭德纲和于谦曾经说过一个相声，其中就讲到了过去妓院里的行话。

“跳槽”现在的意思是换工作，而在过去的妓院里则是另有内涵。

郭德纲调侃于谦说：“于谦原来跟这个姑娘好，后来不要她了，换了另一个姑娘，这叫跳槽。”

现在“跳槽”的意思在过去的妓院里反倒是用“调头”来特指，意即一个姑娘换了一家妓院上班。

还有“开盘”，也不是现在的意思。

在过去妓院“开盘”，是指姑娘陪着客人聊天，唱曲，但不包括其他更多的内容。

民国时期，胡适、陈独秀等社会名流，时常一起“开盘”闲聚一下，听听小曲，讨论一下时事。

也有的用词虽与如今大不相同，但仍可窥见它的历史面目，比如“出局”，至今仍有“酒局”、“饭局”之说。

在过去的妓院，“出局”是指客人花钱，把姑娘接出妓院带回自己家里或者指定的地方。

在清末明初的时候，社会名流乐于请朋友“吃花酒”，“出局”，这也算是上流社会的一种社交方式。

如果你也想像郭德纲老师一样勃学多才，也为了预防万一穿越到古代想要浪一把，却找不到门路，甚至可能被打死，那么这本《中国妓女史》是一本很好的知识普及读物。

通过阅读这本书，首先我们可以了解到“妓女”的意思。

在现代人的眼光中，这个词往往与卖淫联系在一起。

如《辞海》解释说：“妓女，旧社会中被迫卖淫的女子。”

然而，从中国妓业发展的历史来看，这种解释实在是一个很大的误解。

如果带着这种理解穿越到古代，并想当然地横刀立马……生于新时代的你，生命很可能会终结在唐朝、宋朝或者过去的任何一个时候。

从语源来看，妓女并非是一种以卖淫为业的女子，而本以歌舞为务。

“妓”字在古代与“伎”、“技”等字通用，所以“妓女”在古代实则指的是女艺人。

在小说《李自成》里，起义军的女领袖红娘子曾经就是一个“绳妓”，即进行表演走绳索的杂技艺人。

按照这个理解，如今的很多女性从事的职业在古代都属于“妓”，KTV、酒吧唱歌的叫“歌姬”，舞蹈演员叫“舞妓”，弹奏钢琴的叫“乐妓”……

如果从事此类职业的是男性，则可称为“伎”。

说到这里就明白了吧，要是穿越到了古代，不要一听说对方是做“妓”的，就脱裤子。

有的时候，你不仅不能宽衣脱裤子，还得正襟危坐洗耳恭听才好。

可是为什么“妓”又总是跟色情服务纠缠不清呢？

这大约是因为妓女从业者大多会拥有青春靓丽的型貌，会很自然地引起服务对象（老色批）的无耻欲望。

妓女的社会地位低下，而那些把酒言欢的老色批们往往非富即贵，当淫心辄起时，想来就来。

此时的妓女既不能拒绝，也无力进行徒增老色批兽性的反抗。

这里面当然会有誓死不从的，也会有半推半就的，更不乏茅塞顿开者——原来赚钱如此简单!这可比台上一分钟台下十年功的才艺表演容易多了。

无论被迫，还是主动，久而久之总会有忘却并抛弃初衷的妓女。

于是卖艺和售色便难解难分地交织在了历史的进程中，甚至与从来就无艺可卖的纯活塞运动淆混在了一起，并且甚是壮观，以致于不仅有民营的机构和个体户，甚至出现过不少官办的高端会所。

与世界上的其他区域相比，中国古代的男人实在太会玩了！

其产业化之专业，其钻研之精细，估计就是宙斯来了都得爬着出妓院，古罗马人学了都会立刻回去把斗兽场改成中式青楼。

据《马可·波罗游记》所载，南宋末年，皇帝常常带着宫妓到西湖上寻欢作乐，当她们玩得疲乏的时候，皇帝就令她们退入湖边的丛林中，脱去衣服，裸体投入水中游泳，而好色的君主却在一旁观赏，大饱眼福。

很明显，阅闻有限的马可·波罗只知菠萝，而不晓酸爽的凤梨。

在中国历史上，还有用所谓“风流阵”、“肉屏风”、“妓围”、“暖手”、“肉台盘”等方式折腾妓女的老色批。

唐朝的申王每逢冬天要妓女密围于坐侧，以挡寒气，称“妓围”。

唐朝的歧王少惑女色，每至冬天寒冷之时，手不近火，惟将手纳于妓女怀中，揣其肌肤，谓之“暖手”。

南唐的孙晟，官至司空，每食必设几案，使众妓各执一器，环立而侍，号“肉台盘”。

唐明皇在与杨贵妃宴饮酒酣之际，常“使妃子统宫妓百余人，帝统小中贵百余人，排两阵于掖庭中，名为风流阵，相互攻斗，以为笑乐”。

明代的严世蕃更是荒唐，他玩双陆不自己动手，用锦毯织成点位，让三十二位家妓充当不同数的点子，他坐着喊几点进或退，众妓便应声跑到该去的点位上，称为“肉双陆”；他吐痰也不用痰盂，而是让家妓张口来接，称为“香唾盂”。

各种各样花式甚至变态的玩法对应的是庞大的市场供应，以及由此带来的种类繁多的妓。

关于妓女的繁多种类，仅明代著名文学家冯梦龙所著的《黄莺儿》一书，就列有舞妓、老妓、教妓、瘦妓、航妓、长妓、偷妓、秃妓、驼妓、肥妓、痴妓、富妓、饶妓、矮妓、盟妓、疮妓、丑妓、瞽妓、优妓、售妓、病妓、贫妓、贪妓、醉妓、睡妓、黔妓、拙妓、毬妓、妬妓、逃妓、孕妓、麻妓、村妓、哑妓、拖妓、跛妓、眇妓、钻妓、淫妓等四十多种。如果我们再益以其他文献，则还可举出美妓、乐妓、歌妓、土妓、宫妓、官妓、家妓、市妓、僧妓、名妓、歪妓、鬼妓、流妓等一大批各种各样的妓女。

都说学术或艺术来源生活，没有热爱怕是玩不出这么多的花活来吧。

请注意，我们这里所说的“热爱”并非出于不良爱好的鼓励，而是基于研究的态度。

事实上，古代的有志之士们视嫖妓为畏途，有人曾作了一首七言律诗道：

迷魂阵势岂平康？埋伏多般仔细防！

柳织花旛威莫敌，轻刀辣斧勇难当。

频舒笑脸勾魂魄，轻启朱唇吸脑浆。

陷入网罗谁打破？能征莫若不临场。

学过唯物辩证法的我们应该有这样的觉悟，红颜祸水是一种很low的甩锅主义。

如果一定说存在天生就爱干这行的女人在祸害男人，那也只是少数。

古代的妓女是一群普遍遭受侮辱与损害的被压迫者，她们完全没有选择权，这与当今有所不同，而那些战胜不了小头的大头男人却一直是有选择权的。

时至今日，尽管“妓”那些曾经的职业技能还在存在，但与嫖有关的色情服务已经得到了明令禁止。也希望你珍爱家庭，拒绝黄赌毒！

除非你真的穿越过去见到了李师师、陈圆圆等，完事之余，请记得劝一劝宋徽宗和吴三桂。

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